{"id":24015,"date":"2019-03-27T17:51:02","date_gmt":"2019-03-27T23:51:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sofiaecheverri.com\/en\/serie-pedir-la-lluvia\/"},"modified":"2020-09-12T18:58:59","modified_gmt":"2020-09-13T00:58:59","slug":"serie-pedir-la-lluvia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sofiaecheverri.com\/en\/serie-pedir-la-lluvia\/","title":{"rendered":"SERIE PEDIR LA LLUVIA"},"content":{"rendered":"

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Pedir la lluvia <\/em><\/strong>es un proyecto pict\u00f3rico que intenta reforzar la imagen de la mujer, en tiempos en que experimentamos una rampante ola de violencia que se ejerce contra este g\u00e9nero. Mi estrategia para lograrlo es transfiriendo a la mujer una serie de atributos que han sido asignados a los varones durante siglos en las festividades tradiciones de los pueblos originarios. Cualidades como la comunicaci\u00f3n con el m\u00e1s all\u00e1, la fuerza f\u00edsica, la maldad, el goce l\u00fadico de la danza libre y la representaci\u00f3n de seres imaginarios con caracter\u00edsticas propias de demonios y seres desconocidos, son, en mi pintura, atributos del g\u00e9nero femenino, proporcion\u00e1ndole el poder y la libertad que hasta ahora s\u00f3lo hab\u00edan gozado los varones.<\/p>\n

\u201cLo que no se nombra, no existe\u201d<\/a>[1], de igual manera, lo que no visualizamos tampoco tiene posibilidades de existir, por este motivo Pedir la lluvia<\/em><\/strong>propone representar a la mujer siendo due\u00f1a de su voluntad y desempe\u00f1ando, desde una postura activa, l\u00fadica y de poder; los roles, s\u00edmbolos y est\u00e9ticas tan caracter\u00edsticas de las celebraciones que dan identidad a los pueblos de M\u00e9xico.<\/p>\n

Me refiero a festividades como \u201cla tigrada\u201d de Guerrero, d\u00eda en que los hombres se visten de tigres y azotan cadenas contra el suelo imitando el sonido de los truenos, para pedir el comienzo de la temporada de lluvias. En la tradici\u00f3n de origen prehisp\u00e1nico, el jaguar era asociado con la fertilidad, la lluvia y la valent\u00eda; con el tiempo el animal representado se convirti\u00f3 en tigre como lo conocemos ahora. Inclusive \u201cla tigrada\u201d es representada de diferentes maneras, dependiendo la regi\u00f3n. De esta manera los ten\u00e9baris (Los Mochis, Sin.), los sayones (Tetela del Volc\u00e1n, Mor.), los matacueros (Yecapixtla, Mor.), los matanchines (Mochicahui, El Fuerte, Son.), los tlacololeros (Chichihualco, Gro.), los tecuanes (Acatl\u00e1n de Osorio, Pue.) y los tastoanes (Tlaquepaque, Jal.) entre muchos otros, celebran tradiciones \u00fanicas de cada lugar que han servido para, entre otros asuntos importantes de cada comunidad, celebrar y conmemorar comienzos de ciclos agr\u00edcolas utilizando elementos y s\u00edmbolos particulares.<\/p>\n

Descubrir que la mayor\u00eda de estas festividades son llevadas a cabo y protagonizadas por el g\u00e9nero masculino para representar la fuerza, la vitalidad, alegr\u00eda y divertimento adem\u00e1s de la comunicaci\u00f3n con el m\u00e1s all\u00e1, ha sido revelador.  As\u00ed, mientras los varones se dan vuelo permiti\u00e9ndose bailar y jugar a ser el personaje del disfraz que portan; las mujeres contin\u00faan sus responsabilidades de alimentar a los suyos y dan completo apoyo para que aquellas festividades se llevan a cabo. En muchos casos, y si la fiesta coincide con una celebraci\u00f3n cat\u00f3lica, son ellas las que tienen la obligaci\u00f3n de quedarse en los templos a orar, y permanecer en recogimiento como sacrificio para propiciar el logro de aqu\u00e9lla intenci\u00f3n<\/a>[2].<\/p>\n

Pedir la lluvia<\/em><\/strong>es mi propuesta pict\u00f3rica que consiste en la apropiaci\u00f3n de c\u00f3digos y vestimentas tradicionales que propicien reflexiones y di\u00e1logos sobre los roles actuales de la mujer.El proyecto propone retratar mujeres portando m\u00e1scaras, espadas, y dem\u00e1s elementos de la indumentaria de diversos pueblos, para contemplarla realizando rituales y acciones llenas de misterio y concederle as\u00ed, un especial empoderamiento. Es una propuesta pict\u00f3rica de est\u00e9tica \u00fanica y tem\u00e1tica pertinente que pretende cuestionar al espectador sugiri\u00e9ndole ciertas reflexiones. \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda el presente de nuestra sociedad si al g\u00e9nero femenino se le hubieran asignado los mismos atributos que tradicionalmente se han asignado a los varones? \u00bfCambiar\u00eda en algo la manera como vemos nuestro pasado?  \u00bfModificar\u00eda de alguna manera nuestro presente y nuestro futuro como g\u00e9nero, como sociedad?<\/em><\/p>\n

<\/a><\/p>\n

[1]George Steiner<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

[2]Arias, Patricia, La fiesta<\/em>patronal en el mundo rural.  Escenarios de ayer, dilemas de hoy.  La fiesta mexicana<\/em>, tomo 1, Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, 2016<\/p>\n

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\u2014 Sof\u00eda Echeverri<\/h3>\n

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